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恶业憍诳等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。弟子等,从前念今念及后念,念念不被嫉妒染;从前所有恶业嫉妒等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。善知识!以上是为‘无相忏悔’。云何名‘忏’?云何名‘悔’?...(乃至于“入空”)忏悔过去所造作的愚迷、憍诳、嫉妒等种种恶业,这就是“无相忏悔”。所谓的“真忏悔”是觉悟自己所造作的恶业,并下定决心断除恶业、永不再犯。凡夫往往只知忏悔过去所造的恶业而不改过,如此,...
药师山慧普
|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/01533434384.html
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几场讲座,然后回到阿兰若静修一段时间,有劳有逸,日子就在一动一静中流动着。”悲悯中不掩的大自在,正如法师手书的那二句:有声有色,无心无相。
如何安排时间
记者:您经常厦门和苏州两边奔波,时间上会不会有...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07330981686.html
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有声有色,无心无相——济群法师专访
整理张杰
2009年的第一个上午,借复旦大学学源俱乐部西园寺新年祈福的因缘,我们有幸采访了济群法师。禅房里,茶香四溢,法师娓娓道来,会心的微笑,让...很多弘法的事应该去做。于是,我就定期到苏州上一些课,或到别处做几场讲座,然后回到阿兰若静修一段时间,有劳有逸,日子就在一动一静中流动着。”悲悯中不掩的大自在,正如法师手书的那二句:有声有色,无心无相。
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张杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563583732.html
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有修有行的。
善知识。今发四弘愿了。更与善知识授无相三归依戒。善知识。归依觉两足尊。归依正离欲尊。归依净众中尊。
各位听完四宏誓愿了,我再为你们各位授无相的三归依戒。归依觉两足尊。觉就是佛,佛就是...
宣化上人主讲
皈依|归依|自性|发愿
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20273534685.html
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——摘自《智敏·慧华金刚上师开示录》
问:如果闭关二十年,未度众生,有无过失?
师:为何会有过失?须知真正的众生,并非此有相之众生,而是自心之贪...
智敏·慧华金刚上师
智敏·慧华
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/170628578.html
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如本法师答:这是有相与无相之并称。有形相者,称为有相;无形相者,称为无相。
有相亦即指有形相而能与他物区别者,亦称会生变化之事物为有相,故有相亦称有为法。无相为有相之对称,然而有时则指超越有、无二相之空而言。
据大智度论卷六十一所举,无相有假名相、法相、无相相等三种相,以此三相皆无所得,故称无相。
依据相对、差别之原理而立,是为有相;而依据绝对、平等之空理之立,是为无相。依...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10181012866.html
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2008年1月21日上午,江苏省无锡市政府黄继鹏副市长、周浩清副秘书长在无锡市民族宗教事务局孙洪局长和华迅副局长等陪同下到马山祥符禅寺探望慰问该寺方丈无相法师,希望无相法师早日康复并表示节日问候,市领导在百忙之中走访慰问宗教界人士,充分体现了党和政府对宗教工作的关心和支持。
【佚名】
|慰问|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09250320309.html
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问:为什么说实相无相,亦无不相?怎样理解?
徐恒志答:通过依法修持,逐步证知自性本净,远离一切虚妄、生灭现象,故说“无
相”。虽自性无黏、无著,但一切事物无不随缘显现,了了分明,故说:“无不相”。
无相就是“真空”,无不相就是“妙有”。
徐恒志
佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14062611308.html
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赤子之心系众生——记“慈善公益人物”无相法师 15日“和谐中华、爱满人间”大型慈善公益晚会现场,2006灵山杯无锡市十大慈善人物在这里举行颁奖仪式。“你把人们的尊敬和信任回报给社会,你率领众位僧侣完美诠释了‘乐善好施,救苦救难’的本义。”这段贴切的颁奖词属于无锡灵山祥符禅寺住持无相法师。在晚会充满敬意的掌声中,无相法师的平静,如当天上午记者在灵山丈室见到的一般。 走进灵山丈室,满壁字画,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16370560642.html
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谈谈“无念、无相、无住”的重要意义 王协和 “无念为宗、无想为体、无住为本”,这是六祖慧能大师在《坛经·定慧品》里开示的一个重要的修行法门。 “无念”就是,“于念而无念”,“于诸境上,心不杂...千岁忧!“无念为宗”就是以无念为宗旨。 “无相”就是“于相而离相”或“外离一切相”意思是,处一切相而即离一切相,或外离一切法相。如能在念之中排除一切杂念并且不执着于一切法想而离相,这就是“无相”。此即...
王协和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525268309.html